• Amused
  • Angry
  • Annoyed
  • Awesome
  • Bemused
  • Cocky
  • Cool
  • Crazy
  • Crying
  • Depressed
  • Down
  • Drunk
  • Embarrased
  • Enraged
  • Friendly
  • Geeky
  • Godly
  • Happy
  • Hateful
  • Hungry
  • Innocent
  • Meh
  • Piratey
  • Poorly
  • Sad
  • Secret
  • Shy
  • Sneaky
  • Tired
  • Wtf
  • النتائج 1 إلى 7 من 7
    1. #1
      مشرفه سابقه
      This user has no status.
       
      I am:
      ----
       
      الصورة الرمزية - هايـ HaZeL ـزل -
      تاريخ التسجيل
      Jan 2007
      الدولة
      somewhere beyond the sky


      العمر
      28
      المشاركات
      11,182
      معلومات شكر المشاركات
      vBActivity - Stats
      Points
      0
      Level
      1
      vBActivity - Bars
      Lv. Percent
      0%

      افتراضي الديانه الزردشتيه

      زردشت والديانة الزردشتية


      تعتبر الديانة الزردشتية من أهم الديانات الشرقية القديمة وإن اختلف في تاريخ ظهورها لما لحق من إتلاف عن قصد أو جهل بكتبها المقدسة او تلك التي تولى تأليفها كهنة تلك الديانة مما أضاف عليها مزيدا من الغموض والأسرار
      على الرغم من مضي هذه المدة الطويلة على اكتشاف الديانة الزردشتية واكتشاف كتبها إلا أن الدراسات مازالت منقسمة حول عدة مسائل أساسية لهذه الديانة ومؤسسها مما أنتجت عدة دراسات تكاد تكون متوافقة أحيانا ومتناقضة أحيانا أخرى
      ظهر زردشت النبي حسب ما أشار إليه بعض المؤرخين الى عام (1000 ) قبل الميلاد ويجعله آخرون معاصرا لبوذا وكونفوشيوس أما الإغريق يرجعوه الى ( 5500) قبل الميلاد وهو لديهم ذو مكانة عظيمة في فكرهم ويسمونه ( زرئوشتره ) أي الطاهر المقدس 0 ويرجعه بعض المؤرخين الى (258 ) قبل حياة الإسكندر وعلى هذا الرأي يمكن تثبت مدة حياته ما بين (628-551) قبل الميلاد )
      وأورد ابن الأثير ألجزري أحدى آيات الافستا في كتابه الكامل ويرجح ورود تلك الآية الى احد الأسباب التي أدت الى الحر ب بين المسلمون وبين الفرس يقول زردشت ( آمنوا بكتابي هذا الى أن يظهر لكم صاحب الجمل الأحمر ( ويقصد بذلك النبي ( محمد ص ) وذلك على رأس (أي بعد ) ألف وستمائة عام ) وعلى هذا فإذا كانت بعثة الرسول محمد ( ص ) عام ( 612 – 613 ) م فان ولادة زردشت ترجـــــــــــع الى عام 1000 ق 0 م 0 على أن الشاعر والمؤرخ الكوردي ( جكر خوين ) يوضح معنى اسم زردشت ( صاحب الجمل الاصفر ) فكلمة (زر ) تعني بالكوردية اللون الاصفر ودشت فسرها على انها الجمل
      وبحسب هذه النبوءة اعتبره المؤرخون ( ومنهم المؤرخ (جكر خوين) المتوفي سنة 1984 ) نبيا باعتبار أن كل نبي يخبر عن خلفه حسب هده الرواية وإخباره بموعد ولادة السيد المسيح عليه السلام كما ورد في كتب الزردشتية والكتاب المقدس العهد القديم ( التورات ) بقصة ثلاثة كهنة من اتباع الديانة الزردشتية تتبعوا نجمة ساقتهم الى الغرب باتجاه بيت المقدس ايام الملك هيرودس ملك بني اسرائيل ( حسب نبؤة زردشتية قديمة بولادة طفل من إمرأة عذراء )



      الموطن 00000000000 ألعائلة


      زردشت بن سقيمان أو ( سبيتمان ) أو ( بوروشاسبا ) أو ( اذرخور ) أمه دغدويه أو دغدهو من قبيلة ( هجتسبيان ) كان ابوه من اذربيجان وامه من الري
      ولد في مدينة اورمية على بحيرة أورمية ( مدينة أورمية التي يزعم المجوس ان نبيهم زردشت كان منها )
      الولادة المعجزة
      سبقت ولادة زردشت نبوءة بولادة مخلص للعالم حسب روايات العرافين
      تقول النبوءة : ان الله خلق من أول ما خلق ( خلقا روحانيا ) قيل آدم بثلاثة آلاف سنة وأنفذ مشيئته بصورة من نور على تركيب إنسان وجعل روح زردشت في شجرة بأعلى جبل ثم مازج روح زردشت بلبن بقرة اكلت من تلك الشجرة المقدسة فشربه ابوه فصار نطفة ثم مضغة في رحم أمه التي أشعت نورا من حملها فقصدها الشيطان وعيرها ( أمرضها ) فسمعت نداء من الســــــــماء فبرئت ( شفيت ) ثم ولد زردشت مبتسما ضاحكا سمع ضحكه من حضر
      وقد ورد اسم حاكم يدعى ( دوران سرون وكان نائب كشتاسب الملك ) و سمع عنه الحاكم هذا من خلال تنبؤات العرافين بان هذا الطفل نبي سيقضي على الدين القديم وأنصاره فقصده وهو طفل في المهد وعند نظره إليه تجمد مكانه ولم يستطيع الحركة وفي محاولة أخرى منه للقضاء عليه رماه في النيران المتقدة في المعبد إلا أن النار ( اخرج الله منها خاصية الحرق كم الحال مع نار إبراهيم عليه السلام فكانت بردا وسلاما )
      وورد إن (بروتوش زعيم السحرة ) تقمص هيئة طبيب لمعالجة الطفل المقدس كي يقضي عليه الا ان الله أنقذه لكنه فشل فرماه في حظيرة الحيوانات علها تدوسه تحت أقدامها فأصبحت كل واحدة منها تحميها من الأخرى 0
      تزوج زردشت ثلاث نســــــــــــــاء وأنجب منهن ثلاثة ابناء هم ( ( (إيسدواستر - ارفاتدنر - خورشيدجهر ) وثلاث بنات (– فرين – تهرت – بوروجستا ) التي كانت تزوجها ( جاماسبا ) وزير ( الملك كشتاسب ) أحد اقرب مساعدي زردشت هؤلاء الاولاد من زوجتين وأما الزوجة الثالثة ( هفوفي huvvi بنت فراشا اوشترا ) ومع انه لم ينجب منها اولادا فقد شاع عنها نبوءة بانها ستكون اما لثلاثة من اولاد زردشت الروحانين يكون خلاص العالم في نهايته على يد احدهم وهو ( اشيزريكا ) الذي يملىء الارض عدلا مثلما ملئت ظلما وجورا
      ( يقول زردشت :لقد وعدني فراشا اوشترا أن يهبني ابنته ذات المحيا الجميل , المحببة الي , فتفضل ايها الملك العظيم كي تهديها الســـــــراط المستقيم , حتى تدرك روحها تمام الإدراك معنى السلوك القويم فتصلح بها نفسها )



      التـهيئة


      عند بلوغه العشرون هاجر وطنه باحثا عن الحكمة ووصل الى فلسطين عند نبي بني اسرائيل النبي (إرميا ) فخدمه مدة خلالها تلقى علوم الدين
      والنبوءات المستقبلية واطلع في هذه الفترة على معالم دين معلمه النبي ولعله اعتنق تلك الديانة أو علم بعضا من اسرارها وذلك مصداقا للميدين الثلاث ( الديانة الزردشتية هي الديانة الرسمية للامبراطورية الميدية ) الذين قدموا الى بيت المقدس للسؤال عن النبي عيسى بحيب الروايات والنبؤات الزردشتية التي كانوا يعلمونها ( وحسب الكتاب المقدس العهد القديم حيث يقول – هالعذراء ستلد ولدا - أي النبي عيسى ) وهذه الواقعة مدونة عند رواة المسيحين بعدة اوجه و تذكرها كتب عدة
      في الثلاثين من عمره عاد الى اورمية ثم اختار حياة التنسك بمغادرة العالم الى كهف في احد جبال ( اشيدرنه - ) بقي بها مدة عشر سنوات منقطعا عن الناس ( هجر وطنه وبحيرته وسار الى الجبل حيث أقام عشر سنوات يتمتع بعزلته وتفكيره الى ان تبدلت سريرته ) هنا بلغ /40/ عاما عمرالتكليف ونضوج الفكر بعد انقطاع وتفكير وظهور الصفاء ومعرفة الخير والشر واسرار النفس البشرية 0



      الأمر بالتبليغ


      ببلوغه الأربعين غادر الجبل عائدا الى أورمية و يلتقي عند نهر ملاك الله ( هومنو ) يغمى عليه من شدة النور الذي حوله يصطحب الملاك روح زردشت مجردة من ماديتها الى الحضرة الاله الاعلى واثناء مروره نحو السماء يعود محملا برسالته التي سيبلغها للبشر وكذلك عاد ومعه طلسم من الاله آهورامزدا وهو الدعاء القدسي ( ويتهااهو ) تلاها زردشت في اريانا أربع مرات ( يقول بهمن ( احد الملائكة المعلمين ) : إن الشخص الوحيد الذي عرفني هو زردشت بن سبيتمان , يا مزدا حيث ينشد فكرنا , وعقيدتنا دين الحق لذلك وهبته الكلام المحبوب )
      ثم وكل آهورامزدا عدة ملائكة ( بهمن – ارديبهشت – شهربور – اسفندار – خرداد – مرداد ) بزردشت يعلمونه امور الدين وشروح الرسالة حقائق الحياة الكبرى
      ثم لقاءه مع آهورامزدا حيث ساله زردشت عن كافة امور الدين ومغزى الحياة وخلق الانسان والخير ( اهريمن ) قوة الشر والسياسة والظلمة وكيفية التغلب عليه
      أمر بعدها بالتبليغ من اهل مدينته فدعى الرعاة وبسطاء الناس الى دينه
      آية ( بكل قواهم يثير الكاربانيون ( كهان الرعاة ) والكافيون ( رؤساء الرعاة ) على الأفعال الشريرة من أجل القضاء على الحياة , أما اؤلائك الذين ستنشط أرواحهم بالرحمة وضمائرهم , عندئذ سيصلون الى المكان الذي يقع فيه جسر جينوات ) – 46/11 فستا ) فرفضوا الدخول في الدين فشل زردشت بهداية أبناء قومه الى دينه وتلقيه المعاملة السيئة منهم ,



      المناصرون والاعداء


      كانت مع زردشت مجموعة ( فرايا – الأصدقاء ) و ( درغو – الفقراء ) من الأتباع تؤيده وتسانده في توسيع محيط معتنقي دينه فيبذلون كل ما لديهم من وسائل للحفاظ على نبيهم و الاتساع في نشر الدعوة وبالمقابل كان هناك من يقف في وجه انتشار الديانة الجديدة
      وأكثر المناصرون له اولائك الذين اعتنقوا دينه الجديد فوقفوا معه في وجه أعدائه وابرز هم ابن عم زردشت اسمه ( مديوماه ) وقد ورد اسمه في إحدى الآيات من الافستا بمدحه لمناصرته له
      أمره آهورامزدا بالهجرة عن وطنه والتوجه شرقا الى الملك كشتاسب
      وفي الطريق يدعو زردشت الناس والحكام الى الدين إلا انه لا يجد القبول التام وخاصة من بعض الحكام فيلتجأ زردشت الى آهورامزدا بالدعاء على الحكام الذين صدوه فتنزل عليهم الرياح والغضب من آهورامزدا تعلقهم في السماء الى أن تنهش الطيور الجارحة أجسادهم ليكونوا عبرة لغيرهم
      ثم يتوجه الى كشتاسب فيمنعه الحراس من لقاءه رغم إلحاح زردشت فيلحق بالملك وهو خارج الى الصيد حاملا بيده كرة من النار دون ان تحرق جسده وهو يلعب بها مما يلفت نظر الملك له فيسأله عن موطنه وقومه فاخبره عن ذلك وعن الرسالة التي معه من آهورامزدا فيدعوه الملك الى مناظرة مع علماء وكهان الملك لمعرفة صدقه بدعوته فيتغلب زردشت عليهم بما أوهبه آهورامزدا له من علوم
      يتأثر الملك به ويعجبه سعة إطلاعه وحدة ذكائه مما جعله الملك مستشارا له ويفرد له جناح خاص بالقصر الملكي ووكل له الخدم فأصبح احد المقرين وصديقا للملك دون ان يعتنق الملك دينه
      هذه المكانة العالية التي نالها زردشت أوجدت له أعداء من حاشية الملك وأصدقاءه المقربين وخاصة الكهان والعلماء الذين تغلب عليهم بالمناظرة ففكروا بتدبير مكيدة توقع بينه وبين الملك فعمدا الى رشوة خادم زردشت
      كي يضع أدوات ووسائل كان يستخدمها السحرة لإثارة الملك 0 ثم يقوموا بإخبار الملك بأنه ساحر مدعيا النبوة بغية إظهار زردشت ساحرا ومخادعا للملك عندما يكشف الملك تلك الأشياء في جناحه فيسجنه الملك ( في هذه الفترة التي تقارب السنة شرح خلاله زنداوستا ) وكان للملك وزير يدعى ( جاماسبا ) قد اعتنق الدين الجديد حاول مرارا إخراج النبي من محنته إلا انه فشل . لكن الله لم يفشل فقد أولج الله قوائم فرس الملك في بطنه ( بظن الفرس ) ورغم محاولات الأطباء والسحرة بمعالجة الفرس وإخراج قوائمها من بطنها فان كل جهودهم قد باءت بالفشل
      مما احبط حال الملك لشدة تعلقه بالفرس فوجد وزير الملك ( جاماسبا ) في ذلك فرصة مناسبة لمساعدة معلمه فيعرض الأمر على الملك بأنه لو كان نبيا بالفعل فانه يستطيع معالجة الفرس وتكون مصداقا له على نبوءته
      فيوافق النبي بشروط أربعة وهي أن يعتنق الملك وزوجته الدين الجديد ويعمل على نشر الديانة الزردشتية وان يقوم الملك بمعاقبة الذين حاكوا المؤامرة ضده وأوصلوه الى ما هو عليه من الهوان وإخراج ابنه ( اسفنديار ) من السجن وبالفعل فقد نفذ الملك كل شروط زردشت بمجرد خروج قوائم الفرس الواحدة تلو الأخرى 0 واعطى زردشت للملك الشرح الذي اشتغله في السجن المدون على جلد اثني عشر الف بقرة كتابة ونقشا بالذهب فاخذه الملك وجعله ببيت النار الذي باصطخر ( اول بيت للنار )
      بذلك اثبت زردشت انه نبي من الله مرسل الى الناس لإرشادهم الى الطريق السوي وإقناعهم بصدق دعواه وبذلك يكون البرهان القاطع على القدرة الإلهية التي منحت له فانتشرت الديانة الزردشتية انتشارا واسعا خاصة الى الشرق حتى تجاوزت حدود مملكة كشتاسب الى الهند وبنيت بيوت النار المقدسة من تلك التي كانت مع زردشت وأول بيت للنار بناه زردشت باصطخر
      وحسب الرواية الزردشتية فان النبي قد قتل على يد الطورانيين في معبد ببلخ عندا كان يصلي امام النار المقدسة هو وثمانية من اتباعه المقربين عن عمر ناهز / 77 / سنة وذلك عندما شن الطورانيين هجوما على الزردشتيين للقضاء على الديانة الجديدة التي انتشرت انتشارا واسعا وهناك روايات اشبه بالخرافة عن مقتله
      و بيوت العبادة لدى الزردشتين تتسم بنظام كهنوتي وطقوسي ليس فيها أصنام لكن لها كهنة وهياكل والكهنة يقال لهم المجوس وهم علماء الدين وكهنة النار المقدسة
      ان مفهوم تقديس الزردشتين للنار هو رمز الى النور الذي هو آهورامزدا للقضاء على الظلمة ( اهر يمن ) وليس اعتقادا بان النار هو اله المجوس سدنة النار

      قد شاع عن هذه الطائفة بانها دين مستقل قائم بحد ذاته والحقيقة التي يرويها مينورسكي بان المجوس او ( الماغا ) إسم قبيلة ميدية كردية بميديا الشرقية وليس اسما لمهنة دينية كما يتبادر الى الذهن لاول وهلة ومن الصحيح بالقول بان رجال هذه القبيلة قد تحولوا باجمعهم الى كهنة للإله الآري ( مثرا ) صنيعهم ثم تحولوا الى الاله ( آهورامزدا ) فيما بعد وتوارثوا هذه المهنة كابرا عن كابر أي ان هذه الوظيفة الدينية انحصرت فيهم دون سواهم من القبائل وقد ايد المؤرخ اليوناني ( هيرودس ) بان المجوس ( الماغا ) وان الفرس والميديين يختارون كهنتهم من بين هذه الاقوام أو القبيلة ويعمل افرادها بالتنجيم والكهانة والعرافة
      الإله الواحد0000000قوة الخير 000000 قوة الشر


      ودعا زرادشت إلى التوحيد ونبذ كل الآلهة الأخرى "فلا إله سوى أهورا مزدا".
      قال زرادشت. يسأل الملاكة الوسطاء بينة وبين آهورامزدا .
      أن يعلمه هذا إسماء الاله فقال له الملائكة
      أنه "هو السر المسئول" وأما الأسماء الأخرى فالاسم الأول هو "واهب الانعام" والاسم الثاني هو "المكين" ،والثالث هو "الكامل" ،والاسم الرابع هو "القدس" والاسم الخامس هو "الشريف"،والاسم السادس هو "الحكمة"، والاسم السابع هو "الحكيم"،والاسم الثامن هو "الخبرة"،والاسم التاسع هو "الخبير"،والاسم العاشر هو"الغني"،والاسم الحادي عشر هو "المغني"،والاسم الثاني عشر هو "السيد"،والاسم الثالث عشر هو"المنعم"،والاسم الرابع عشر هو "الطيب"،والاسم الخامس عشر هو"القهار"،والاسم السادس عشر هو"محق الحق"،والاسم السابع عشر هو "البصر"،والاسم الثامن عشر هو"الشافي"،والاسم التاسع عشر هو "الخلاق"/والاسم العشرون هو"مزدا" أو العليم بكل شيء"
      الإله المطلق في الزرادشتية هو ( اهورامزدا ) خالق الكون طيب مقدس أبدع الكون بالفكرة خالق السموات والأرض والأفلاك جسده هو النور والجلالة الملكية حاضر في كل مكان وهو الخالق الواحد الكبير , هو الذات الذي لا بداية له ولا نهاية هو الروح الرحمانية والقدرة الربانية المسبب الأول لكل الموجودات واحد احد لا يشاركه احد في شيء وليس له جسم مادي

      ذكر أهورا مزدا كرب واله اعلى وكبير بين ارباب كثيرة عرفت بالهضبة الإيرانية قبل زردشت ووجد هذا الاسم في منقوشات الاخمينين وأصل كلمة (اهورامزدر ( آهور ) وتعني الكبير وكان اسما لآله من آلهة آريي الهند وإيران أما مزدا فتعني الحكيم العاقل
      وقد تأثر التصور القائم عن اهور باله الطقس الحوري ( يتشوب ) واستمد منه الرمز الديني والقرص المجنح
      ( أبدأ باسم الذي كان ويكون وسوف يكون دائما – الاله واهب الخير الاحد في العالم الروحي واسمه آهورا مزدر الاله الكبير والعارف والعادل والمعلم والحامي والمنير والخير والواهب ) أفستا
      انه اب للعديد من الجواهر ( امشاسبيدان ) الملائكة ) واب لاحد النفسين التوأمين الذين اتخذا على التوالي الحق والخير والشر والموت ( اشتا ) أو ( اسنا اسناه ) ( القوتين التي عليها مدار الفكر الزردشتي والمادة الاكثر تواجدا في التعاليم الزردشتية أي النفس الطاهرة القديسة ) فقوة الخير والحياة وما يدخل تحت هذين المسميين وهو ايضا من باب اللزوم اب لقوة الشر القوة المتناقضة مع سابقتها قوة ( أهريمن )
      ( في البداية كان الجوهران توأمان في الفكر والقول والعمل , إفترقا بين الأفضل والأسوأ , اختار ذوو الفكر الخير والصدق , لا ذوو الفكر السيئ ) وهاتين القوتين غير مجسدتين للإنسان أو ظاهرتين للعيان فهما النفس البشرية والصراع الدائر بينهما منذ الأزل وستكون القوة المنتصرة هي قوة العقل والتعلم والإدراك القويم السوي لذلك ترى لدى الإنسان في نفسه المنقسمة نوعا من التمادي فيها التي تفيض عنه
      إذا فهي احدى الظواهر الاهورا مزدية أي ان كل تصرف للإنسان من خير وشر تفيض من اهورا مزدا باعتباره الخالق لكل شيء
      إذا فان التصور القائم على أساس الهين احدهم للخير والأخر للشر غير موجودة في الفكر الزردشتي و لا تعتمد على التقابل بين قطبين خالقين الهي مستقلتين كل بنفسه ندين احدهما للأخر
      إن ما جاءت به الزردشتية من تعاليم تقترب الى الكثير من الديانات الأخرى وتكاد تكونان متطابقة معها ان لم يكن الآن ففي الماضي بشكل أكيد كون الخرافة والجهل والفترة الزمنية السحيقة الموغلة في القدم تنفي عنها
      المصداقية المطلقة (هذه عن المنقولات الشفهية التي لم تبلغ حد التواتر )اللهم إلا النصوص الأثرية التي وصلت الى يد الباحثين الذين أغرقوها دراسة وتحليلا
      إن القيم الخيرة والشريرة والتناقض بينهما هو أصل ما جاءت به الزردشتيه ( في سؤال الى اهورامزدا سال زردشت الملائكة الوسطاء بينه وبين آهورامزدا
      قال زردشت ما الذي كان ويكون وهو الآن موجود
      قال آهورامزدا : انا والدين والكلام
      قال زردشت : لم لم تخلق الأشياء في زمنين ( دنيا وآخرة )
      قال آهورامزدا : فإذن كيف كانت تفنى آفات إبليس الأثيم
      قال زردشت : لم خلقت العالم وروجت الدين
      قال اهورامزدا : لإفناء العفريت الأثيم لا يمكن إلا بخلق العالم وترويج الدين
      ولو لم تروج الدين لما أمكن أن تتروج أمور العالم
      خلق السماء في خمسة و أربعون يوما والأرض أيضا في خمسة وأربعون يوما وخلق الضمائر لأهل الأرض وسماها – كاهينازي شورم
      ومن جهة أخرى فان الزردشتية تؤمن بنبؤة عدة أنبياء وهم
      1= جم شاد – جم شيد - اله القمر – نور القمر ) وهو من الأنبياء المرسلين من اهورامزدا الى الأرض وهو جم بن يونجهان ملك الأقاليم السبعة وسخر له ما فيها من الإنس والجن ولبس التاج مدة / 716 / سنة قتل على يد الضحاك ( الازديهاك باللغة الكوردية الطاغية الذي قضى عليه – كاوا الحداد – الثائر الكوردي معلنا قيام إمبراطورية ميديا )
      2 = ويؤمنون بنبؤة ( كيومرت – جومرد – آدم ) وهو أول الأنبياء الى الأرض وقد كان يستنشق النسيم ثلاثة آلاف عام ثم أخرجه اهورامزدا في قائمة ثلاث رحال ولما جاء وقت تحركه جاء إبليس من ظلمته وارتفع ورأى النور الساطع وطمع بان يستولي على ( إسنا اهورامزدا الذي معه أي النور ) ويصيره مظلما وبقي مدة ثلاثين سنة وصارت نطفة ( أي النور كيومرت ) الى ثلاثة أقسام قسم أمر اهورامزدا الأرض تحفظه وقسم أوكله الى سروس – احد الملائكة - وثلث اختطفه إبليس
      3 = أفريدون بن اثغيان من ولد جم شيد 0 قيل وهو نوح (ع) وأول من سمي الصوفي وأول من مارس الطب قيل هو من قتل الضحاك وأمر الناس بعبادة الله والإنصاف ورد على الناس ما كان الضحاك أخذه

      ( وأول ما خلق من الملائكة – بهمن – اريبهشت – شهر يور – اسند ارمز – خرداد – مرد اد - وخلق بعضهم من بعض كما يؤخذ السراج من السراج من غير أن ينقص من الأول شيء 0 وقال لهم من ربكم وخالقكم ؟ فقالوا أنت ربنا وخالقنا واخبرهم بإبليس وحركاته
      المخلص :
      ومما جاء في كتاب زردشت ( سيظهر في آخر الزمان رجل اسمه اشيزريكا ( الموازي بالمهدي لدى المسلمين ) ومعناه الرجل العالم يزين العالم بالدين ثم يظهر في زمانه ( بتياره ) فيوقع الآفة في أمره ويملك /20/ عاما ثم يظهر - اشيزريكا – الى العالم فيحي العدل فيميت الجور ويرد السنن المغيرة الى أوضاعها الأولى وتنقاد له الملوك وتتيسر له الأمور وينصر الدين الحق ويحصل في زمانه العدل والدعة وسكون الفتن وزوال المحن ) الملل والنحل للشهرستاني )



      الشريعة


      الديانة الزردشتية قائمة على عدة عبادات بدنية أختلف حولها الروايات والدراسات فمنهم من أورد الصلاة ثلاث مرات يدورون فيها مع الشمس كيف دارت إحداها عند طلوعها والثانية منتصف النهار وهي مقدسة والثالثة عند غيابها
      ويحرمون الأكل والشرب من أواني الخشب والخزف لقبولهما للنجاسة ويحرمون لحم الميتة وما خرج من بطن الإنسان ويعظمون النوروز(رأس السنة الكوردية – الإيرانية ) والمهرجان بنيسان ويزعمون أن أرواح موتاهم تعود في هذا اليوم الى منازلها فينظفون بيوتهم ويبسطون البسط الجديدة ويصنعون الطعام ويوزعونه فيما بينهم ولا يغتسلون من الجنابة
      ولا يوجد عدد معين بالنسبة للنساء ( في الوقت الحالي يحرمون الزواج باكثر من أربع
      ولا يقع الطلاق الا بالزنا والسحر وترك الدين ويحرمون السرقة وقطع الطريق والاغتصاب و أكل مال اليتيم
      مما سبق في هذه الاختصار يمكن القول بان الديانة الزردشتية لم تكن ذات فكرة قاصرة اجتماعيا ودينيا
      فتعاليمها تظهر مدى النضوج الفكري بإحياء الجانب الخير في النفس البشرية ومحاربة الشر بداخله والدعوى الى فناء الأنا في الكل من خلال الحث على المعرفة ( ان قوة اهريمن هي الجهل والسياسة والظلمة ) ( التغلب عليها بالعلم والعمل والواجب الديني ) وفرض الزكاة على الأغنياء الى المحتاجين من أتباع الزردشتية حصرا وإقامة الجسور والمدارس وشق الطرقات وسائر الخدمات العامة
      ومن الجانب الأخلاقي فتظهر ذروته في تأسيس الأسرة والحفاظ عليها من تحريم الزنا والخمر والسرقة بإيجاد نظام جزائي لردع الفاعل ومعاقبته ( كالسارق فيدفع قيمة المسروق وتثقب أذنه ) والحث على العمل والاستفادة من الخطيئة للتغلب على قوة الشر ( اهريمن( -
      أن ظهور زردشت في عصر مشتت من الناحية الدينية وعدم وجود فكرة توحيد الخالق ( كان زردشت أول من دعي الى عبادة الله الواحد ) ونقل العالم من عبادة الأصنام والظواهر الطبيعية
      من خلال ما تقدم أمكن للباحثين القول بنبوءة زردشت وانه احد الأنبياء المنسيين بين دفتي التاريخ
      ومما أحب التنويه إليه ان الإمام ألجزري أورد في كتابه الكامل في التاريخ الجزء الثاني صفحة / 192/ أحدى آيات الافستا في كتابه الكامل ويرجح ورود تلك الآية الى احد الأسباب التي أدت الى الحر ب بين المسلمون وبين الفرس يقول زردشت ( آمنوا بكتابي هذا الى أن يظهر لكم صاحب الجمل الأحمر ( ويقصد بذلك النبي ( محمد ص ) وذلك على رأس (أي بعد ) ألف وستمائة عام على اعتبار ولادة زردشت في سنة ألف قبل الميلاد



      الزردشتية من المنظور التاريخي الإسلامي


      الحديث المروي في الموطأ للإمام مالك

      " عن جعفر بن محمد عن أبيه " أن عمر قال : لا أدري ما أصنع بالمجوس ؟ فقال عبد الرحمن بن عوف : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سنوا بهم سنة أهل الكتاب " أي تعاملوهم معاملة اليهود والنصارى
      "‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمرا ‏ ‏قال ‏ ‏كنت جالسا مع ‏ ‏جابر بن زيد ‏ ‏وعمرو بن أوس ‏ ‏فحدثهما بجالة ‏ ‏سنة سبعين عام ( حيث ) حج ‏ ‏مصعب بن الزبير ‏ ‏بأهل البصرة ‏ ‏عند درج ‏ ‏زمزم ‏ ‏قال كنت كاتبا ‏ ‏لجزء بن معاوية ‏ ‏عم ‏ ‏الأحنف ‏
      ‏فأتانا كتاب ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قبل موته بسنة ‏ ‏فرقوا بين كل ذي محرم من ‏ ‏المجوس ‏ ‏ولم يكن ‏ ‏عمر ‏ ‏أخذ ‏ ‏الجزية ‏ ‏من ‏ ‏المجوس ‏ ‏حتى شهد ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخذها من ‏ ‏مجوس ‏ ‏هجر" أي مثل بقية أهل الكتاب
      نرى أيضا اختلاف رأي بعض الفقهاء في شأن الزواج من المجوسية فتحرمه الأكثرية ويحلله البعض..
      "وذهب أبو ثور إلى حل التزوج بالمجوسية، لأنهم يقرون على دينهم بالجزية كاليهود والنصارى
      ( على أن الأدبيات الإسلامية وصفت الديانة الزردشتية بالمجوسية وذلك تعريب لكلمة – ماغا – القبيلة الكردية التي تخصصت برجال الدين والعرافة والتنجيم ) وإن كان بروايات مختلفة. وذلك مخالف للنظام العام الإسلامي الذي لا يجوز الزواج إلا من كتابية
      أي تعاملوا معهم كأهل الكتاب
      على خلاف ما صنفه الشهرستاني ( بأنهم من لهم شبه كتاب ) ويذكر المسعودي في مروج الذهــب ما يدل على أن أسم زرا دشت كان معروفاً عند المسلمون
      سواء أكانت شخصية زردشت حقيقة أم خيال نبي أو مصلح فان ما يهمنا تلك الروح في الدين الزردشتي وتصوره للعالم بخيره وشره التي نسجت حولها تلك الديانة واعتبر هذا النبي ( لدى أتباعه الذين يتواجدون اليوم في مناطق من العراق وسوريا وتركيا ) اوحي إليه من عند الله وكلف بنشر رسالة ربه وتبليغها
      ككل الشخصيات الأسطورية والمقدسة أحيكت حول حياة زردشت قصص وحكايات تضمنت الواقع والخيال والإمكان مع الإعجاز تترسم لدى الباحثين والمتدينين بهذا الدين شخصية نبي بشر بولادته و بلغ رسالته وتنتهي بموت مقدس أمام النار في احد المعابد المقدسة




      المراجع

      معالم تاريخ الإنسانية الجزء الثاني
      فتوح البلدان للبلاذري
      الملل والنحل للشهرستاني
      الكامل في التاريخ للجز ري
      معجم البلدان لياقوت الحموي
      ميديا لدياكونوف
      البدء والتاريخ للمقدسي
      الديانة الزردشتيه نوري إسماعيل
      تاريخ كوردستان لـ ( جكر خوين ) الجزء الثاني
      الله – عباس محمود العقاد
      المهذب على فقه الامام الشافعي الجزء الاول


      Michael Jackson
      1958__Forever


    2. #2
      مستر نقيب ᴥᴥᴥ
      This user has no status.
       
      I am:
      ----
       

      تاريخ التسجيل
      Oct 2007
      الدولة
      بين اربع جدران وسكف

      الجنس:

      محل الأقـــامة:
      This is dralkc's Country Flag

      المشاركات
      3,060
      معلومات شكر المشاركات
      vBActivity - Stats
      Points
      0
      Level
      1
      vBActivity - Bars
      Lv. Percent
      0%

      افتراضي

      يوضح معنى اسم زردشت ( صاحب الجمل الاصفر ) فكلمة (زر ) تعني بالكوردية اللون الاصفر ودشت فسرها على انها الجمل

      اني اللي اعرفه انه زر يعني ذهب ..
      زرد يعني اصفر
      اما باقي الكلمه ماعرفهه بصراحه .. لان بلغتنا الجمل هوه حشتر

      عاشت ايدج هايزوو ... نور ابداعج وصل لهنا همينه
















    3. #3
      رئيس قسم سابق
      This user has no status.
       
      I am:
      ----
       

      تاريخ التسجيل
      Jul 2007
      الدولة
      سوريا

      الجنس:

      محل الأقـــامة:
      This is كاردوخ's Country Flag

      المشاركات
      4,929
      معلومات شكر المشاركات
      vBActivity - Stats
      Points
      0
      Level
      1
      vBActivity - Bars
      Lv. Percent
      0%

      افتراضي

      افتخر بكوني زرادشتياً فالزرادشتية اول من تنبئت بمجيئ السيد المسيح
      و حمله لرسالة السلام
      و بمجي الثورات الحمر على العالم
      و القيام بالحروب.
      سأذكر لكم قريباً جزءاً من الأفستا (مترجماً للعربية)
      متمنياً ان اينال اعجابكم
      تحياتي


      فأنت الأن حرٌ و حرٌ و حروُ
      الموت ولا المذلة


    4. #4
      مستر نقيب ᴥᴥᴥ
      This user has no status.
       
      I am:
      ----
       

      تاريخ التسجيل
      Oct 2007
      الدولة
      بين اربع جدران وسكف

      الجنس:

      محل الأقـــامة:
      This is dralkc's Country Flag

      المشاركات
      3,060
      معلومات شكر المشاركات
      vBActivity - Stats
      Points
      0
      Level
      1
      vBActivity - Bars
      Lv. Percent
      0%

      افتراضي

      كاكا دمبل نكون ممنونين منك اذا تنطينا معلومات اكثر عن دينكم ... هاي اول مره اعرف بعده اكو زرداشتيين بالعراق ... نورت عيني انت
















    5. #5
      رئيس قسم سابق
      This user has no status.
       
      I am:
      ----
       

      تاريخ التسجيل
      Jul 2007
      الدولة
      سوريا

      الجنس:

      محل الأقـــامة:
      This is كاردوخ's Country Flag

      المشاركات
      4,929
      معلومات شكر المشاركات
      vBActivity - Stats
      Points
      0
      Level
      1
      vBActivity - Bars
      Lv. Percent
      0%

      افتراضي

      اما عن زر و زردة
      زر تعني الاصفر ,زير تعني الذهب
      تحياتي


      فأنت الأن حرٌ و حرٌ و حروُ
      الموت ولا المذلة


    6. #6
      مستر ملازم ᴥ
      This user has no status.
       
      I am:
      ----
       

      تاريخ التسجيل
      Oct 2006
      الدولة
      In No Where


      العمر
      23
      المشاركات
      1,073
      معلومات شكر المشاركات
      vBActivity - Stats
      Points
      0
      Level
      1
      vBActivity - Bars
      Lv. Percent
      0%

      افتراضي

      اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dralkc مشاهدة المشاركة
      كاكا دمبل نكون ممنونين منك اذا تنطينا معلومات اكثر عن دينكم ... هاي اول مره اعرف بعده اكو زرداشتيين بالعراق ... نورت عيني انت
      تعتبر الديانة الزردشتية من أهم الديانات الشرقية القديمة
      ويمكن انت ممتعمق بالتاريخ هوايه و زردشت كان نبي
      بس مو كل الانبياء انذكروا بالقران اذا عندك معلومات عن دينك


      مشكوره هايزو

    7. #7
      مستر نقيب ᴥᴥᴥ
      This user has no status.
       
      I am:
      ----
       

      تاريخ التسجيل
      Oct 2007
      الدولة
      بين اربع جدران وسكف

      الجنس:

      محل الأقـــامة:
      This is dralkc's Country Flag

      المشاركات
      3,060
      معلومات شكر المشاركات
      vBActivity - Stats
      Points
      0
      Level
      1
      vBActivity - Bars
      Lv. Percent
      0%

      افتراضي

      اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Freaky_Gurl مشاهدة المشاركة
      تعتبر الديانة الزردشتية من أهم الديانات الشرقية القديمة
      ويمكن انت ممتعمق بالتاريخ هوايه و زردشت كان نبي
      بس مو كل الانبياء انذكروا بالقران اذا عندك معلومات عن دينك


      مشكوره هايزو
      اخي شنو المشكله ؟؟ هاي شبيك عصبي ومنفعل؟؟ ياريت ترجع تقره الردد مالتي .. اني ما كلت ماكو شي اسمه زردشتيه ... احسن منك اعرف اكو ديانه اسمهه الزردشتيه ... بس سؤالي كان هوه هل اكو زردشتيين لحد الان؟؟
      اما فيما يخص ديني .. اني الحمد لله والشكر مسلم على مله محمد ... مو زردشتي
















    معلومات الموضوع

    الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

    الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

    Facebook Comments


    المواضيع المشابهة

    1. الخيانه........
      بواسطة $al_arrab$ في المنتدى نادي كلية الرافدين
      ردود: 8
      آخر مشاركة: , Tue, 03 Nov 2009 11:08:15 +0100
    2. بئر الخيانه
      بواسطة رفيقة الذئاب في المنتدى منتدى الشعر الفصيح
      ردود: 20
      آخر مشاركة: , Sat, 15 Aug 2009 18:59:05 +0200
    3. الخيانه
      بواسطة نوكه في المنتدى المنتدى العام
      ردود: 4
      آخر مشاركة: , Tue, 21 Jul 2009 16:28:29 +0200
    4. الخيانه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      بواسطة MeMoOo IRaQIa في المنتدى منتدى الطلبة المغتربين
      ردود: 15
      آخر مشاركة: , Tue, 16 Dec 2008 18:07:16 +0100
    5. ملل الخيانه ملل
      بواسطة S N I P E R • Z A Y O N A في المنتدى منتدى اعادة الفهرسة
      ردود: 3
      آخر مشاركة: , Mon, 31 Mar 2008 13:35:20 +0200

    مواقع النشر (المفضلة)

    مواقع النشر (المفضلة)

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •